ہمارے دین حنیف میں عورتوں پر جہاد فرض نہیں جیسا کہ انتہا پسند دعویٰ کرتے ہیں۔ ڈاکٹر الہام شاہین

اسلامک ریسرچ اکیڈمی کی اسسٹنٹ سکریٹری، الازہر یونیورسٹی کی پروفیسر آف فیتھ ڈاکٹر الہام شاہین نے کہا کہ خواتین انتہا پسند گروہوں کی نظر میں اپنے زہریلے اہداف کو حاصل کرنے کا ایک ذریعہ ہیں اور یہ ظاہر کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ عورت کے وجود یا اس کے اخلاق پر توجہ دیے بغیر معاشرے میں غالب ہیں اور معاشرے میں ان کی بڑی موجودگی ہے۔
انہوں نے عالمی تنظیم الازہر گریجویٹس میں بین الاقوامی طلباء کے لیے “عورت انتہا پسند گروہوں کی نظر میں” کے عنوان سے دیئے گئے ایک لیکچر کے دوران اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ خواتین کے حالات افراط اور تفریط کے درمیان ہیں۔ پہلے کے مطابق، وہ دیکھتے ہیں کہ عورتیں ‘ستر’ ہیں، اس کے تمام حقوق کھانے، پینے اور لباس میں بیان کیے گئے ہیں، بلکہ یہ کہ وہ لذت کا سامان ہے جس میں تجارت کی جا سکتی ہے۔ جہاں تک تفريط کا تعلق ہے، تو اس سے مراد وہ سیکولر پہلو ہے جو اسے آزادی اور ترقی کے نام پر ان اخلاقیات اور طرز عمل کو ترک کرنے کا مطالبہ کرتا ہے جو اسلام اس کے لیے ایک قلعہ بنا کر لایا تھا۔ اور ان کا نقطہ نظر ان کے مفادات کے مطابق مختلف ہے اور یہ ان کے لیے کس قدر کارآمد ہے، اس بات کی وضاحت کی کہ ان گروہوں کے ظہور کا آغاز دہشت گرد اخوان المسلمین کے ہاتھوں ہوا تھا جب کہ اس نظریے کو قبول کیا گیا تھا۔ کہ عورتیں ستر کے سوا کچھ نہیں ہیں، اور پھر انہیں محسوس ہوا کہ انہیں اپنے منصوبوں کے مطابق اور ان کے نفاذ میں خواتین کا استحصال کرنے کے طریقے کے مطابق اپنا خیال بدلنا چاہیے۔۔

اس سلسلے میں، انہوں نے دہشت گرد گروہ داعش کو ان کے خیال میں خواتین کے مطالعہ کے لیے ایک نمونہ قرار دیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین کی متعدد انواع ہیں جن کی ان کے مطابق درجہ بندی کی گئی ہے، اور انواع میں سے پہلی ایک آزاد قیادت والی شخصیت کی حامل عورت ہے، لہذا وہ اس کی تعریف کرتے ہیں اور اپنی رائے کا اظہار کرتے ہیں، اسے قائل کرتے ہیں کہ معاشرے کو کمزور خواتین کی رہنمائی اور مدد کرنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ اسے اپنی صفوں میں شامل کر سکیں اور نیکی کے فروغ اور برائیوں کی روک تھام کے لیے گروپ کا حصہ بنیں۔ جہاں تک دوسری قسم کا تعلق ہے، وہ باغی شخصیت کی حامل عورت ہے جو معاشرے کے رسم و رواج کی پابند نہیں ہے اور آزادی کو پسند کرتی ہے، جب وہ اس معاشرے کے خلاف بغاوت کرتی ہے جس میں وہ رہتی ہے، تو وہ داعش گروہ کے لیے اسے اپنی طرف متوجہ کرنے کا راستہ کھول دیتی ہے۔ اس نئے ایڈونچر کو اجاگرکرتے ہوئے جو اس کے منتظر نئے معاشرے میں آزادیوں کو محدود نہیں کرتا، اور ISIS گروپ میں خواتین کی تیسری قسم، یہ تحریک دینے والی عورت کے بارے میں ہے جو دوسروں کو راغب کرنے، تحریک دینے اور متاثر کرنے کی توانائی رکھتی ہے، اور اس قسم کی عورت کو اشاعتوں(پوسٹس) اور محکموں کی طرف سے لالچ دیا جاتا ہے جس کا مقصد یہ خیال متعارف کرانا ہے کہ وہ ایک متاثر کن خاتون ہیں اور انہیں معاشرے کے عناصر کی بہتری کی طرف رہنمائی میں مدد کرنی چاہیے۔ ، اور یہ پرامن خواتین کے آخری نمونے کے برعکس ہے، جو آسانی سے ہمدردی یا کسی اور طریقے سے ان پر اثر انداز ہونے کے لیے ان کی ہدایات کا شکار ہو جاتی ہیں، اور انہوں نے مزید کہا کہ خواتین کی تمام مختلف قسمیں جب ان کے ساتھ ضم ہو جاتی ہیں تو آپس میں ٹکراتی ہیں۔ اس حقیقت کے ساتھ کہ وہ ایک محدود دائرے میں داخل ہوگئ ہیں اور ان گروہوں کے قائدین کے احکامات کو نافذ کرنے کا راستہ بن گئے۔

انہوں نے وضاحت کی کہ انتہا پسند گروہ خواتین کے لباس کو پہن کر اور عوامی مقامات پر اپنی تلاشی نہ دینے کے ذریعے خود کش کارروائیوں کے لیے عورت کی عزت کا استحصال کرتے ہیں۔ اور وہ انہیں جنگوں اور مظاہروں کے دوران اولین صفوں میں رکھتے ہیں جس سے وہ وطن اور معاشرے کی سلامتی کو نقصان پہنچاتے ہیں جس سے وہ اپنی حفاظت کرتے ہیں اور کسی بھی خطرے کے وقت وہ ان کے پیچھے چھپ جاتے ہیں۔ جو بزدل مردوں کا بدترین استحصال سمجھا جاتا ہے جن کا اسلام کے بہادر مردوں سے کوئی تعلق نہیں ہے، یاد رہے کہ اپنی تذلیل میں وہ خواتین کو تعلیم سے روکنے اور اس کے حق سے محروم کرنے تک پہنچ گئے ہیں جو کہ اس کے بر عکس ہے جسے ہماری شریعت لائی ہے اور جو خدا نے تمام بنی آدم پر فرض کیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کو جس میں مرد اور عورت یکساں ہیں علم حاصل کرنے کا حق دیا ہے۔

انہوں نے ذکر کیا کہ ہمارے دین حنیف میں عورتوں پر جہاد فرض نہیں جیسا کہ انتہا پسند دعویٰ کرتے ہیں اور شائع کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں حج کی فرضیت سے نوازا ہے جو اس کےلئے اس کے راستے میں جہاد کے علاوہ ایک خاص جہاد ہے تاکہ بنی نوع انسان اور اسلامی نسل کو محفوظ رکھا جا سکے، اور عورتوں کی فطرت اور میلان پر شفقت کے طور پر جو انھیں مردوں کی فطرت سے ممتاز کرتی ہے اور جہاد انھیں ان سے دور کر سکتا ہے۔ اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ ہمیں ان کے اس دعووں کی اور وہ جو معاشروں تک پہنچانے کے لیے محنت کر رہے ہیں اور اپنے گمراہ کن میڈیا کے ذریعے ہمارے اراکین کے درمیان اختلاف اور غلط خیالات پھیلانے کی کوشش کر رہے ہیں ہمیں ان کی تردید اور تکذیب کرنی چاہیے اور یہ کہ خواتین کے بارے میں ان کے حقیقی طریقوں اور بدنیتی کے عزائم کا سامنا کرنا اور ان کو اپنی صفوں میں شامل کرنے کے طرہقہ کار کو اجاگر کرنا چاہیئے۔

انہوں نے اس بات پر بھی زور دیا کہ انتہا پسند گروہوں کی محبت اور ان کی بربریت سے بچنے کا واحد راستہ اعتدال پسند اسلامی طرز عمل ہے جو خواتین کا احترام اور قدر کرتا ہے۔ اسلام نے اسے علم، کام اور ان عہدوں پر فائز رہنے کا حق دیا ہے جو اس کی فطرت کے مطابق ہیں، تاکہ وہ زندگی میں اپنے کردار کو ایک ساتھی، ماں اور اپنے خاندان کے لیے رہائش کے طور پر درست اور متوازن طریقے سے ادا کر سکے۔ لہذا وہ دین جو اچھی نصیحت کا حکم دیتا ہے اور اس دین میں داخل ہونے یا اس کے احکام میں کسی قسم کی کوئی جبر یا ظلم نہیں ہے اور جو مسلمان عورت کو ایک اعلیٰ مقام اور عظیم اہمیت دیتا ہے، اسے اس کے وجود کے تمام نقصانات سے آزاد کرتا ہے اور اس کی قدر کو بلند کرتا ہے۔ یہ زیادہ صحیح اور مناسب ہے کہ مذہب کے نام پر جو کچھ یہ لوگ پھیلاتے ہیں ان کی تردید کے لیے ہر طرح سے اس کی پیروی اور اشاعت کی جائے۔