خونی انتہا پسندی معاشرے کی بیداری کے مطابق بتدریج بڑھتی جاتی ہے، اگر اسے نظر انداز کیا جائے تو یہ پورے معاشرے کو پھیل کر جلا دیتی ہے
۔
جامعہ الازہر کے سابق صدر اور عالمی تنظیم برائے الازہر گریجویٹس کے علمی مشیر ڈاکٹر ابراہیم الہدہد نے کہا: کفر کا حکم فرد یا اداروں کی فکر نہیں ہے، بلکہ یہ حاکم یا اس کے نمائندے کا کام ہے، اور قوله تعالى: “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون”، کہ اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔ فرمایا: “ا اور جو کوئی اس کے موافق فیصلہ نہ کرے جو اللہ نے اتارا ہے تو وہی لوگ کافر ہیں۔۔” اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آیت میں کفر کو نعمت کے کفر سے تعبیر کیا جو دین سے خارج نہیں كرتا اور انہوں نے کہا کہ یہ کفر ہے بغیر کفر کے اس لیے کہ لوگ اپنے اندازے کے مطابق نعمتوں کا شکر ادا نہ کرنے میں اختلاف رکھتے ہیں۔
یہ بات تنظیم کے علمی مشیر ڈاکٹر ابراہیم الہود کے ایک لیکچر کے دوران سامنے آئی، جو پاکستان، افغانستان
، شام، عراق اور لیبیا کے غیرملکی طلباء کے ایک گروپ کے لیے لیکچرز کی ایک سیریز کے حصے کے طور پر ہے۔
ڈاکٹر الہدہد نے تکفیر سمیت قدیم خوارج کے اہم ترین نظریات کی تحقیق کی اور ان میں وضاحت کی کہ خوارج کے افکار کی بنیاد قرآن سے کیا ہے، پھر انہوں نے ان کی غلطی کی وضاحت کی جہاں انہوں نے ان نصوص کو سمجھنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ سے اختلاف کیا۔
انہوں نے خارجیوں کے بنیادی نظریات کے دوسرے خیال کی طرف بھی اشارہ کیا جو کہ مسلمان کو کبیرہ گناہوں پر بالخصوص تکفیر اور عام طور پر گنہگار مسلمان کی تکفیر ہے جس کے نتیجے میں اس کا خون، مال اور آبرو بہہ جاتے ہے، قرآن اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے معزز صحابہ کا عمل اس فکر کی خلاف ورزی کی نشاندہی کرتا ہے۔
ڈاکٹر الہدہد نے نشاندہی کی کہ یہ نظریات تشدد اور انتہا پسندی کے گروہوں کے ساتھ ساتھ بعض افراد کے درمیان بھی موجود ہیں، اور یہ ان کے نظریات اور ان پر عمل کرنے پر موافق ہونے پر خوارج ہیں، خواہ نام اور زمانے میں فرق ہے۔ .
لیکچر کے اختتام پر ڈاکٹر الہدہد نے سامعین کے سوالات کے جوابات دیے جن میں بعض خطوں میں ان کے ممالک میں اس فکر کی موجودگی بھی شامل ہے اور انہیں بتایا کہ ان لوگوں نے بغیر کسی راستے کے علم حاصل کیا ہے، ان کی تربیت دوسروں کے عقائد اور عبادت میں ان کے رویے کا فیصلہ کرنے کے لیے ہوئی تھی۔ جیسا کہ ان کی تربیت اس بات پر ہوئی کہ ان کا خیال درست ہے اور جو ان کی مخالفت کرتا ہے وہ یا تو بدعتی ہے، گمراہ ہے، گناہ گار ہے یا کافر ہے،۔ جس کے نتیجے میں وہ ان لوگوں کے خلاف ہتھیار اٹھاتے ہیں جو ان کی مخالفت کرتے ہیں، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ ان انتہاپسندوں کی طرف سے روا رکھی جانے والی خونی انتہا پسندی کسی خلا سے شروع نہیں ہوتی، بلکہ معاشرے کی بیداری کے مطابق بتدریج بڑھتی جاتی ہے، اگر اسے نظر انداز کیا جائے تو یہ پورے معاشرے کو پھیل کر جلا دیتی ہے۔