گرینڈ امام شیخ الازہر نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی سے خطاب کرتے ہوئے مسلمانوں کے خلاف نسل پرستانہ اور فرقہ وارانہ جرائم اور سرگرمیوں کو دستاویزی شکل دینے کے لیے ڈیٹا بیس قائم کرنے کی اپیل۔

گرینڈ امام شیخ الازہر ڈاکٹر احمد الطیب، نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں عالمی یوم اسلاموفوبیا کے موقع پر اپنے خطاب میں کہا کہ عالمی یوم اسلاموفوبیا کی اس تقریب کا انعقاد ایک شاندار کوششوں کا نتیجہ ہے، جسے اقوام متحدہ میں اسلامی ممالک کی ایک گروپ نے اٹھایا ہے تاکہ اس غیر منطقی اور غیر معقول ظاہری رجحان کا مقابلہ کیا جا سکے، جو اب عالمی امن کے لیے ایک حقیقی خطرہ بن چکا ہے۔
شیخ الأزہر نے اپنی جانب سے اقوام متحدہ میں مصر کے مستقل مندوب، سفیر اسامہ عبد الخالق کے ذریعے اپنے خطاب میں اقوام متحدہ کے سیکریٹری جنرل انتونیو گوٹریش کی ایماندارانہ اور بہادرانہ پوزیشنز کا گہرا شکریہ ادا کیا، اور ان کے الفاظ جن میں انہوں نے اسلام کے بارے میں انصاف پر مبنی بات کی، جو اس دین اور اس کی بلند تعلیمات کی حقیقی آگاہی کو ظاہر کرتی ہے، کیونکہ ایسی باتیں اور بیانات اس ظاہری رجحان کے خلاف کھڑے ہوتے ہیں اور اس کا مقابلہ کرتے ہیں، اور اس بات کو روک دیتے ہیں کہ لوگ پہلے سے طے شدہ نظریات کی پیروی کریں، اور ان بگڑے ہوئے اور منفی اسٹرئیوٹائپس کے سامنے جھک جائیں جنہیں بعض لوگ اسلام کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کرتے ہیں، جو اکثر انتہاپسند دائیں بازو کے گروہ اپنے تنگ سیاسی مفادات کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
گرینڈ امام نے اس بات کی طرف توجہ دلائی کہ لفظ «اسلام» عربی زبان میں لفظ «سلام» سے نکلا ہے، اور یہ اس دین کی پیغام کی وہ قدریں ہیں جو اس دین حنیف نے پیش کی ہیں، جیسے کہ: رحمت، محبت، ہم آہنگی، رواداری اور لوگوں کے درمیان بھائی چارہ، چاہے ان کے رنگ، عقائد، زبانیں یا نسلیں کچھ بھی ہوں۔ اور یہی بات اللہ عز وجل نے اپنے حکیم کتاب میں یوں بیان کی ہے: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبیاء: 107]،
ترجمہ “اور ہم نے تمہیں  تمام جہانوں  کیلئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ۔”
یہ آیت اسلام کے پیغام کے جوہر کو اجاگر کرتی ہے، جو بنی آدم کے درمیان بھائی چارہ، عدل اور رواداری کے اصولوں کو بلند کرتی ہے، کیونکہ وہ سب ایک ہی والد اور والدہ کی نسل سے ہیں۔
شیخ الأزہر نے یہ بھی فرمایا کہ اس دین حنیف کی درگزر اور رواداری کی تصدیق کے لیے یہ کافی ہے کہ مسلمان کئی صدیوں تک دیگر مذاہب کے پیروکاروں کے ساتھ مکمل امن اور تعاونی فضا میں زندگی گزار رہے تھے، یہ سب اللہ تعالی کے اس فرمان پر پختہ ایمان کے ساتھ کہ: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ [البقرة: 256]۔ یہاں سے تاریخ گواہ ہے کہ «اسلام» ایک حقیقی دینِ سلام ہے، اور اس کی دعوت ایک دوسرے کو پہچاننے، تعاون کرنے اور جھگڑے و تفریق کو ختم کرنے کی ہے۔ اس دین کی رواداری صرف ایک دعویٰ نہیں ہے جس کے لیے دلیل کی کمی ہو، بلکہ یہ ایک حقیقت ہے جسے مشرق و مغرب کی کئی جماعتوں نے صدیوں تک تجربہ کیا اور اسے اپنے تشخص اور پیغام کا حصہ سمجھا جو کہ دنیا کے لیے ایک پیغام بن گیا۔

شیخ الأزہر نے وضاحت کی کہ اسلاموفوبیا یا “اسلام کا خوف” دراصل اس عظیم دین اور اس کی رواداری کی حقیقت سے لاعلمی کا نتیجہ ہے، اور اس کے اصولوں کو جان بوجھ کر مسخ کرنے کی کوششیں ہیں، جو امن اور مشترکہ زندگی پر مبنی ہیں۔ یہ ایک قدرتی نتیجہ ہے میڈیا کی مہمات اور شدت پسند دائیں بازو کے بیانات کا، جو طویل عرصے تک اسلام کو تشدد اور انتہاپسندی کے دین کے طور پر پیش کرتے رہے ہیں، یہ ایک جھوٹ ہے جو تاریخ میں سب سے بڑا جھوٹ ہے، اور یہ غلط تشریحات اور بیزار کرنے والی مکری کے ذریعے انجام پائی، جو بے گناہ خونریزی کرنے والے گروپوں کی طرف سے کی گئیں، جو اسلام سے دور ہیں۔ کیا اس دین کو جو اپنے پیروکاروں کا ایمان اس بات پر قائم کرتا ہے کہ وہ اپنے مقدس کتاب پر ایمان لائیں، جس میں اللہ تعالی نے تمام انسانوں سے کہا: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: 13]،
ترجمہ : “اے لوگو!ہم نے تمہیں ایک مرد اورایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایاتاکہ تم آپس میں پہچان رکھو، “
کیسے یہ دین انتہاپسندی، دہشت گردی، تشدد اور خونریزی کی طرف مائل ہو سکتا ہے؟ کیا یہ انصاف، سچائی اور عدل کا تقاضا نہیں کہ اسے اس کے حقیقی نام سے پکارا جائے، جو اللہ تعالی نے اس کے لیے چاہا: دینِ تعارف، رواداری، رحمت اور تعاون؟ اور کیا اس سے خوف اور اس کے پیروکاروں سے نفرت ایک بیماری نہیں ہونی چاہیے جس کا علاج اسپتالوں اور نگہداشت کے مراکز میں کیا جائے؟
گرینڈ امام نے اس بات پر زور دیا کہ ہمارے موجودہ دور میں جو بڑے چیلنجز ہیں، جیسے جنگیں، تنازعات، نفرت کے پیغامات کا بڑھنا، شدت پسندی، تعصب اور تفریق—ہمیں یکجہتی اور صفوں کو مضبوط کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ہم جاہلیت، غرور اور نفرت کی بنیاد پر سمجھنے کے پل تعمیر کر سکیں۔ اور ہمیں لازم ہے کہ ہم حکمت کی روشنی کو ان دقیانوسی تصورات اور ان کی تاریکیوں میں روشن کریں۔ مذاہب اور ثقافتوں کے درمیان گفتگو آج صرف ایک عیش و آرام نہیں بلکہ انسانیت کو جاہلیت اور غلط فہمیوں کے جال سے بچانے کے لیے ایک ضروری عمل بن چکا ہے۔ ہمارے الفاظ کو اسلاموفوبیا کے خوف کو ختم کرنے کے لیے اعتدال کے خطاب کے طور پر ایک پل بننا چاہیے اور دوسروں کے ساتھ کھلے پن کے ساتھ تعلق قائم رکھنا چاہیے