ڈاکٹر عباس شومان : میراث کی تقسیم ایک فرض ہے، جسے کوئی بھی تبدیل کرنے کا حق نہیں رکھتا۔

* انسان کے اپنے مال میں تصرفات شریعت کے ضوابط سے مقید ہوتے ہیں۔

_______

عالمى تنظیم برائے الازہر گریجوایٹس کے صدر اور سینیئر علماء کونسل کے سیکریٹری جنرل ڈاکٹر عباس شومان نے ان خبروں پر تبصرہ کیا جو آج کل مرد و عورت کے درمیان میراث کی تقسیم کے حوالے سے گردش کر رہی ہیں، اور جن میں اس تقسیم پر نظرِ ثانی کے لیے ریفرنڈم کروانے کی بات کی جا رہی ہے۔ ڈاکٹر عباس شومان نے اس بات کی تاکید کی کہ انسان کو مالی معاملات میں مکمل آزادی حاصل نہیں، اور اس کی دلیل یہ ہے کہ شریعت نے اسے فضول خرچی، اسراف، اور مال کو جلانے جیسے افعال سے منع کیا ہے، نیز مرض الموت میں کیے گئے مالی تصرفات کو بھی باطل قرار دیا ہے۔ انہوں نے واضح کیا کہ یہ تمام باتیں اس امر کا ثبوت ہیں کہ انسان کے مالی تصرفات شریعت کے ضوابط کے تحت محدود ہوتے ہیں۔

ڈاکٹر عباس شومان نے اپنے ایک بیان میں کہا کہ انسان کے مال میں تصرفات کرنا شریعت کے اصولوں اور حدود کا پابند ہے۔ اسے نہ تو فضول خرچی (اسراف) کی اجازت ہے، نہ ہی مال ضائع کرنے (تبذیر) کی، اور نہ ہی جان بوجھ کر مال کو جلانے کی۔ اسی طرح، وہ زکاۃ روکنے کا بھی حق نہیں رکھتا۔ نیز، انسان کے مالی تصرفات اُس کی وفات کے مرض میں بھی قابلِ قبول نہیں ہوتے، لہٰذا مال میں تصرف کی آزادی مطلق نہیں، بلکہ یہ شریعت کے اصولوں کے تحت مشروط ہے۔

ڈاکٹر شومان نے مزید کہا: بھائی (یعنی عاصب) بیٹے کی غیر موجودگی میں بیٹے کے قائم مقام ہوتا ہے، لہٰذا اگر یہ جائز قرار دیا جائے کہ انسان اپنی زندگی میں اپنی بیٹیوں کے نام مال لکھ دے، حالانکہ اس کے بھائی (یعنی بیٹیوں کے چچا) موجود ہوں، تو پھر تو یہ بھی کہنا پڑے گا کہ انسان کو یہ بھی اختیار ہونا چاہیے کہ وہ اپنی بیٹیوں کو سارا مال دے دے اور بیٹوں کے لیے کچھ بھی نہ چھوڑے – اور یہ بات تو کسی بھی عالم نے نہیں کہی!

اور اُن لوگوں کے جواب میں جو یہ کہتے ہیں کہ انسان کو اپنی زندگی میں اپنی بیٹیوں کے نام مال لکھنے کی اجازت ہے، حالانکہ اُس کے بھائی موجود ہوں، فضیلت ڈاکٹر شومان نے سوال اٹھایا:

“کیا آپ اس بات کی اجازت دیتے ہیں کہ کوئی شخص اپنی زندگی میں سارا مال صرف اپنے بیٹوں کے نام کر دے اور بیٹیوں کو کچھ نہ دے؟!”

انہوں نے مزید فرمایا:

یہ کہنا کہ میراث کی تقسیم ایک شخص کا “اختیاری حق” ہے، سراسر غلط فہمی ہے۔ میراث کی تقسیم دراصل ورثاء کا حق ہے، اور صرف ورثاء ہی اس حق سے جزوی یا کلی طور پر دستبردار ہو سکتے ہیں۔

البتہ اللہ تعالیٰ نے قرآنِ کریم میں جن حصوں کو بیان فرمایا ہے، ان کے مطابق ورثاء کو ان کا حق دینا ایک شرعی فرض ہے، جسے کوئی بھی تبدیل نہیں کر سکتا۔

فضیلت مآب ڈاکٹر عباس شومان نے وضاحت کی کہ یہ کہنا کہ “وراثت کی تقسیم ایک حق ہے” ایک مغالطہ ہے، کیونکہ وراثت ایک خاص حق ہے جو صرف وارثین کے لیے مخصوص ہے، اور صرف وارثین ہی اس حق سے مکمل یا جزوی طور پر دستبردار ہو سکتے ہیں۔

انہوں نے مزید کہا کہ وارثین کو ان کے حصے دینا، جیسا کہ قرآن مجید میں بیان ہوا ہے، ایک فرض ہے، جسے کسی کو بھی تبدیل کرنے کا اختیار نہیں ہے۔ انہوں نے اس بات پر قرآن کی اس آیت سے استدلال کیا:

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ… فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ﴾

(النساء: 11)

یعنی: “اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں وصیت کرتا ہے کہ لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے برابر ہے… یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ فریضہ ہے۔”

انہوں نے زور دیتے ہوئے کہا کہ قرآن میں بیان کردہ طریقے سے وراثت کی تقسیم ایک فریضہ ہے، جس میں کسی بھی شخص کو تبدیلی کا حق حاصل نہیں۔ صرف وہی شخص جسے فرض کے طور پر کچھ ملا ہو (یعنی وارث)، اُسے مکمل یا جزوی طور پر چھوڑ سکتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے قرض معاف کیا جا سکتا ہے۔