“عيّاد”: علم الكلام يسهم بدور مهم في التواصل الحضاري والالتقاء الثقافي والفكري مع الآخر
كتبت- زينب عمار:
شارك د.نظير عياد، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، في فعاليات الدورة التدريبية التي تنظمها مكتبة الإسكندرية لعدد من الباحثين، تحت عنوان: “تحقيق نصوص الفلسفة وعلم الكلام”.. حيث ألقى محاضرته بعنوان “أهمية التحقيق العلمي لكتب علم الكلام”.. مؤكدا إن علم التحقيق كان موجودًا عند العرب قديمًا، وإن كان لم يكتب إلا في القرن الخامس عشر الميلادي؛ ودليل ذلك ما كان معروفًا من ضبط وتحرير ومقابلة النسخ بعضها ببعض، فهو علم ينظر إليه على أنه رافد يمكن من خلاله الانفتاح على الثقافات المختلفة والحضارات.
أضاف “عيّاد” أن علم الكلام يعتبر من العلوم الرئيسة في الشريعة الإسلامية لما له من دور بارز في الدين الإسلامي؛ حيث عرّفه الفارابي بأن صناعة الكلام ملكة يقتدر بها الإنسان على نصرة الآراء والأفعال المحدودة التي صرّح بها واضع الملة تزييف ما خالفها بالأقاويل.. الأهمية الكبرى لعلم الكلام تتمثل في الكشف عن كيفية تناقح الأفكار، والتواصل الحضاري، واللقاء الثقافي والفكري مع الآخر، مشيراً إلى أنه يعطي مساحة للرأي الآخر طالما خرجت من أصول مستقيمة، ووفق أطر مستقيمة، ونتائج سليمة، كما أن علم الكلام يسمح لنا بالقضاء على أحادية المذهب؛ حيث ينظر إليه على إنه يمكن أن يحقق المعادلة بين النقل والعقل، ويحل الإشكاليات التي تمس واقعنا الحالي، والتي تعود إلى غياب المنهج النقدي.
وأشار “عياد” إلى أهمية التراث الكلامي، حيث تتمثل في أنه يدفع اتهامات جائرة وشبهات زائفة حول العقلية الإسلامية؛ وعلم الكلام هو فلسفة المسلمين الخالصة بالإضافة لعلم أصول الفقه، فهو يؤكد على رصانة العقلية المسلمة؛ و يعتمد على منهجية فريدة تقوم على نقاط مثل الهدم والبناء، وترتيب النتائج عن المقدمات، واستخدام الدليل الموافق للقضية.. موضحا ضرورة إخراج التراث وتحقيقه؛ حيث يمكن من خلاله أن يسهم في تخفيف الحكم على الآخرين والتماس العذر لهم؛ لأن النصوص الدينية هي التي دعت إلى ذلك وجوبًا، كما قال ابن الرشد: “إن النظر في كتب القدماء واجب بالشرع”.
وختم عيّاد ببيان أهمية إخراج التراث وتحقيقه وأن ذلك يعد ركيزة يمكن من خلالها الدعوة إلى علم كلام جديد؛ سيما وأن المطالع لهذه المخطوطات يجد أبعاد عديدة مثل علم الفلك والجيولوجيا وغيرها، موضّحًا ما ينبغي للمشتغل بتحقيق التراث في علم الكلام أن يتصف به من الإلمام بأصول كل مدرسة كلامية، والإلمام بمصطلحات كل مذاهب الموضوعية، الإلمام بقواعد التحقيق، ومعرفة النسخ، إضافة إلى الأمانة العلمية، واللغة العربية، وحسن استخدام الحاشية.
