گرینڈ امام کے اقوال اور مضامین سے: تکفیر کے مذاہب …اور نفرت کی ثقافت “1”

اگر ہم ان مظاہر کی سب سے اہم وجوہات کی تلاش میں ہیں جو اسلام، مسلمانوں اور ان کی تہذیب کے لیے شکل، موضوع اور تاریخ میں اجنبی ہیں:؛ مجھے اس میں کوئی شک نہیں کہ نفرت کے کلچر کی ایک لہر نے ہمارے کچھ فریب خوردہ نوجوانوں کے ذہنوں پر حملہ کیا، اس نے انہیں ایک بدنیتی پر مبنی منصوبہ کو عملی جامہ پہنانے کے لیے تیار کیا جو بیرون ملک اچھی طرح سے بُنا گیا تھا، جب انہیں ہمارے ممالک کی تعلیمی پالیسیوں اور نتائج کو آؤٹ لیٹس یا کمزوریوں کا پتہ چلا جس سے انھوں نے اس منصوبہ کو نافذ کرنے کےلئے ان لوگوں کو آسانی کے ساتھ بھرتی کیا۔

میں اپنی عرب اور اسلامی دنیا میں تعلیمی بحران پر زیادہ دیر تک بات نہیں کرنا چاہتا بلکہ اس بارے میں صرف اتنا ہی کہنا چاہوں گا کہ : یہ ایک ایسی تعلیم ہے، جس کے کچھ نصاب نے ہمیں اپنے ورثے میں شدت پسندی اور انتہا پسندی کے رجحانات کے تاریخی ذخیرے کو روکنے کی اجازت دی ہے، جو قرآن مجید کی بعض نصوص اور سنت نبوی اور اقوال آئمہ کی منحرف تشریحات اور تاویلات سے پیدا ہوئے ہیں۔ جس سے لوگوں کے عقائد کو چھانٹنے اور معمولی وجہ یا حالات کی بناء پر ان کی درجہ بندی کرنے میں اس کا غلط فائدہ اٹھایا گیا، اور کجھ فہم لوگوں کو ان فقہی اور نظریاتی اقوال کی طرف دھکیل دیا گیا جو ایک خاص زمانے سے منسلک مسائل میں کہی گئی تھیں، اور اسے انہوں نے ایسی قطعی نصوص اور ثوابت جانا جن کو کتاب و سنت کی قطعیات جانا جاتا ہے اور اس سے پھر انہوں نے بدعت، فسق اور پھر تکفیر کا معیار بنایا ۔

ہم نے دیکھا ہے کہ کس طرح یہ گروہ لاپرواہی اور اندھی جہالت میں حکمرانوں اور عوام کی تکفیر کرتے ہیں کیونکہ وہ اپنے حکمرانوں کو تسلیم کرتے ہیں اور علماء کو بھی کافر قرار دیتے ہیں کیونکہ وہ حکمرانوں کو کافر قرار نہیں دیتے، اور وہ ہر اس شخص کو کافر قرار دیتے ہیں جو ان کی دعوت کو رد کرتا ہے اور ان کے امام کی بیعت نہیں کرتا اور ان تمام گروہوں کو جو ان میں شامل نہیں ہوتے ہیں۔ وہ چوتھی صدی کے بعد کے تمام اسلامی ادوار کو ۔ خدا کے سوا پوجا کی جانے والی روایت کے بت کی تقدیس کے لیے۔ کفر کا دور سمجھتے ہیں مجھے تکفیر کے مذاہب اور نفرت کے کلچر اور دوسرے کے رد اور حقارت کے درمیان قریبی تعلق پر روشنی ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔

اس نفرت انگیز کلچر کے پھیلاؤ نے نوجوانوں میں اپنے زہریلے خیالات کو فروغ دینے میں زبردست تکنیکی پیشرفت سے اس گمراہ گروہ کے استحصال میں اضافہ کیا ہے۔ اور دانستہ طریقوں سے اس کے متاثرین کو طرز عمل اور عملی شمولیت کے ساتھ ذہنی اور جذباتی لگاؤ ​​کی طرف راغب کیا ہے،
اس بحران سے نکلنے کے غیر روایتی راستے کی تلاش سے جس نے اسلام اور مسلمانوں کے ساتھ انتہائی گھناؤنے اور بدترين جرائم کو جوڑ دیا ہے، اس سے کوئی فرار نہیں ہے۔۔ اور میں یہ دعویٰ کرتا ہوں کہ اس تکفیری فکر کا غلط مطالعہ اور فیصلہ کن طور پر اس کی مذمت میں سست روی نے اس وبا اور نوجوانوں میں اس کے پھیلاؤ کو بڑھانے میں مدد کی۔
اور اس سب کے ساتھ؛ میں یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ پوری سرنگ شروع سے آخر تک تاریک ہے، کیونکہ اگر عزم درست ہو، نیتیں پرخلوص ہوں، کلمہ یکتا ہو اور مفاد ایک ہو.
تو روشنی اور امید کے بہت سے نقطے ہیں،

شیخ الازہر، گرینڈ امام ڈاکٹر احمد الطیب صاحب کا ایک مضمون مورخہ 14 جون 2017۔